——2023年七一前“與(yu) 龍芯青年談談心”暨2023年民主生活會(hui) 動員講話

2023年6月30日

明天就是“七一”，中國共產(chan) 黨(dang) 102歲生日。今天和“95後”龍芯青年聊聊天。因為(wei) “95後”正在快速成長為(wei) 龍芯各方麵的骨幹，是龍芯事業(ye) 的接班人。

從(cong) 1921年到今天，中國發生了天翻地覆的變化，取得了曆史性的成就，為(wei) 什麽(me) 隻有中國共產(chan) 黨(dang) 能做到？在我們(men) 黨(dang) 之前，上溯到1840年以來，有很多人想要救中國，包括太平天國、義(yi) 和團、康有為(wei) 、孫中山、蔣介石等等。

為(wei) 什麽(me) 中國共產(chan) 黨(dang) 能成功？中國近代史有句話，“十月革命一聲炮響，給我們(men) 送來了馬克思列寧主義(yi) ”。這是共產(chan) 黨(dang) 能成功的根本所在。中國曆史上的朝代變換、政權更迭多為(wei) 民不聊生、官逼民反，但是大家有沒有想過，我們(men) 黨(dang) 的第一代領袖，家裏不是富農(nong) 就是民族資產(chan) 階級或者小資產(chan) 階級，都是有錢人，他們(men) 為(wei) 什麽(me) 會(hui) 走上革命的道路呢？昨天聽了彭潔女士在計算所講的黨(dang) 課報告，中國農(nong) 民運動領袖彭湃家裏就是大地主，他家的土地多到“烏(wu) 鴉飛一天都飛不出去”，1500多個(ge) 農(nong) 民替他家種田。彭湃參加革命後，把地契都燒掉了。他為(wei) 什麽(me) 會(hui) 這麽(me) 做？因為(wei) 他為(wei) 共產(chan) 主義(yi) 理想而奮鬥！

2022年龍芯上市前做路演，就是向基金公司、投資人以及社會(hui) 公眾(zhong) 介紹龍芯的情況。不少投資人會(hui) 問一個(ge) 問題，說根據龍芯招股說明書(shu) 披露的信息，龍芯團隊包括研發和管理骨幹的整體(ti) 薪酬水平並不是很高，說明團隊不穩定，投資就有風險。他們(men) 的邏輯是，隻有錢夠多，團隊才穩定，才能夠創新。我和他們(men) 講，當年紅軍(jun) 和八路軍(jun) 的工資沒有國民黨(dang) 軍(jun) 隊的工資高，但總打勝仗，龍芯就是這樣的隊伍。龍芯團隊是一支有靈魂的團隊，別人創業(ye) 燒的是金錢，我們(men) 創業(ye) 燒的是青春。當然，這些年我們(men) 的薪酬在行業(ye) 中已經有一定的競爭(zheng) 力了。

在共產(chan) 黨(dang) 救中國之前，很多隊伍也救，但都失敗了。在龍芯基於(yu) 自主指令係統做自主信息產(chan) 業(ye) 之前，包括北大眾(zhong) 誌、浙大中天微和申威，都做過自主指令係統，但都沒建成軟件生態。為(wei) 什麽(me) 龍芯能做成？就是因為(wei) 我們(men) 堅持以毛澤東(dong) 思想為(wei) 指導，堅持馬克思主義(yi) 的立場、觀點、方法。

有些同誌可能覺得講立場、觀點、方法有點虛、有點空。在座的同誌多是理工科出身，我打個(ge) 比方，數學係統有定義(yi) 、公理，然後可以推出很多定理。比如歐氏幾何，點、線、麵、圓等等這些都是有定義(yi) 的，還有5條公理，通過這些定義(yi) 和5條公理就推出了整個(ge) 平麵幾何來。數學係統的定義(yi) 、公理、定理就相當於(yu) 我們(men) 講的立場、觀點、方法。立場相當於(yu) 定義(yi) ，你叫什麽(me) ？站在什麽(me) 地方？觀點相當於(yu) 公理，不需要證明；方法就是定理，由定義(yi) 和公理推導出來。共產(chan) 黨(dang) 之所以能夠帶領中華民族走向複興(xing) ，龍芯之所以能夠建成獨立於(yu) X86體(ti) 係和ARM體(ti) 係的第三套信息技術體(ti) 係，背後的邏輯是一樣的，就是堅持用馬克思主義(yi) 、毛澤東(dong) 思想的立場、觀點、方法來分析和解決(jue) 問題。

“二十大”報告提出的“六個(ge) 堅持”，即堅持人民至上，堅持自信自立，堅持守正創新，堅持問題導向，堅持係統觀念，堅持胸懷天下，是新時代中國特色社會(hui) 主義(yi) 思想的世界觀和方法論。世界觀和方法論是哲學層麵的概念，例如毛主席的《論持久戰》是針對抗日戰爭(zheng) 的一時一勢起作用的，而《矛盾論》《實踐論》是哲學層麵的、具有普遍意義(yi) 的真理。“六個(ge) 堅持”既然是哲學層麵的概念，能指導新時代的中國建設社會(hui) 主義(yi) 現代化強國，也能指導龍芯的發展和自主生態建設。這裏邊有內(nei) 在的、必然的、邏輯的聯係。今天和龍芯的“95後”青年聊聊天，就聊這三件事——龍芯的立場、觀點、方法。

一、立場

立場就是你是跟誰是一夥(huo) 兒(er) 的？一個(ge) 人的立場是最重要的，決(jue) 定了你站在哪一邊。比如，美國和中國的科技戰你站在哪一邊？美國打伊拉克你站在哪一邊？俄烏(wu) 衝(chong) 突你站在哪一邊？等等。

一個(ge) 人有多個(ge) 立場。每個(ge) 人都有自我的立場、家庭的立場。為(wei) 了自己和家庭，做什麽(me) 都是自然而然、心甘情願的；而在單位或在社會(hui) 上，我們(men) 在某件事上幫助了別人，心裏總會(hui) 期待別人會(hui) 感謝我們(men) 。這就是立場。但有兩(liang) 個(ge) 立場最重要，一個(ge) 是國家的立場，一個(ge) 是人民的立場。小時候我們(men) 都唱過《少先隊隊歌》，其中有句歌詞：“我們(men) 是共產(chan) 主義(yi) 接班人，繼承革命先輩的光榮傳(chuan) 統，愛祖國，愛人民。”小學老師給我們(men) 寫(xie) 評語的時候，說這個(ge) 孩子愛祖國、愛人民。愛祖國和愛人民雖有相關(guan) 性，卻是兩(liang) 碼事。

中國共產(chan) 黨(dang) 的初心和使命是為(wei) 中國人民謀幸福，為(wei) 中華民族謀複興(xing) 。為(wei) 中國人民謀幸福是人民的立場，為(wei) 中華民族謀複興(xing) 是國家和民族的立場。國家和民族是地域性的，人民是階級性的。比如，在抗戰期間，很多地主鄉(xiang) 紳支持抗戰，有錢捐錢，有物捐物。他們(men) 的國家和民族立場站得很牢，但他們(men) 是剝削人民的。我們(men) 黨(dang) 在抗戰之前的土地革命期間，每到一個(ge) 地方就打土豪分田地，得到了廣大農(nong) 民擁護。全麵抗戰後，黨(dang) 的政策調整了，把打土豪分田地改為(wei) 減租減息，與(yu) 國民黨(dang) 建立統一戰線。為(wei) 什麽(me) ？因為(wei) 民族矛盾來了，兄弟鬩牆先放放，大家一致對外，農(nong) 民也好地主也好，共同抗日。抗戰勝利後，蔣介石發動內(nei) 戰。共產(chan) 黨(dang) 製定了《土地法大綱》，繼續分田地。抗戰期間在陝北跟共產(chan) 黨(dang) 關(guan) 係很好的那些士紳地主，比如毛主席在《為(wei) 人民服務》裏提到的李鼎銘先生，對抗戰做出很大貢獻，他們(men) 家就是地主。那麽(me) 他的地分不分？最後也要分，這是由共產(chan) 黨(dang) 的人民立場決(jue) 定的。

所以，國家的立場和人民的立場，是兩(liang) 個(ge) 立場。這兩(liang) 個(ge) 立場我們(men) 都要站牢。

（一）橫向的國家立場

舉(ju) 一個(ge) 例子：毛主席和蔣介石的國家立場。

蔣介石代表誰？代表江浙一帶的財團以及他們(men) 背後的英美帝國主義(yi) 。正因為(wei) 他是站在這個(ge) 立場上，所以他1937年在廬山發表抗戰聲明中慷慨激昂，但訴求僅(jin) 僅(jin) 是要求日本恢複到“七七事變”之前的狀態，江浙財團的利益邊界是在北京西南的盧溝橋，跟東(dong) 北沒有關(guan) 係。這是蔣介石的立場。

而毛主席站在中華民族的立場上。從(cong) 中華民族安全的角度考慮，鴨綠江還不保險，“三八線”才放心，因此才敢於(yu) 付出巨大犧牲，堅持抗美援朝。蔣介石的利益邊界在北京西南的盧溝橋，毛主席的利益邊界越過鴨綠江到了“三八線”。為(wei) 什麽(me) 他們(men) 做出了兩(liang) 個(ge) 不同的決(jue) 策？信心、力量是一方麵，關(guan) 鍵還是立場不一樣。

二十大報告提出堅持胸懷天下，提出了新時代的中國與(yu) 其它國家關(guan) 係的新立場。隨著中國的綜合國力和國際影響力不斷提高，需要解決(jue) 中國的發展和全球其它國家發展的關(guan) 係問題。美國的全球發展模型是西方發達國家富裕，大量發展中國家給發達國家提供廉價(jia) 的資源、能源和勞動力。中國的全球發展模型是帶領發展中國家共同富裕。

中國共產(chan) 黨(dang) 在中華民族的國家立場上，不同階段有不同的具體(ti) 體(ti) 現。抗戰時期，共產(chan) 黨(dang) 還不夠強大，王明秉承共產(chan) 國際的旨意，為(wei) 了避免日本進攻蘇聯，使蘇聯兩(liang) 麵受敵，要中國拖住日本，要求共產(chan) 黨(dang) 軍(jun) 隊完全服從(cong) 國民黨(dang) 領導，甚至提出“武裝保衛蘇聯”，是不顧實際情況的“左”傾(qing) 思想，是為(wei) 了蘇聯的利益犧牲中國的利益，毛主席與(yu) 之進行了針鋒相對的鬥爭(zheng) ，堅持獨立自主的遊擊戰戰略。建國初期，毛主席為(wei) 了國家民族的利益，先是“一邊倒”與(yu) 蘇聯結盟對抗美國，當蘇聯提出損害我國主權的不合理要求時，不惜與(yu) 蘇聯鬧翻，並在冷戰期間利用美蘇矛盾通過“乒乓外交”緩和中美關(guan) 係。改革開放後，鄧小平提出“韜光養(yang) 晦”，還是國力不夠強。新時代習(xi) 總書(shu) 記提出人類命運共同體(ti) ，並提出全球安全倡議、全球發展倡議、全球文明倡議等。一方麵，這是跟黨(dang) 的共產(chan) 主義(yi) 理想相一致的；另一方麵，我國發展碰到了瓶頸，需要全球的市場和原材料，隻有全球第三世界國家一起發展了，我國才能更好地發展。

立場不一樣，行為(wei) 就不一樣，結果肯定不一樣。科學無國界，但科學家是有祖國的。相信我們(men) 龍芯人對國家和民族的立場應該都能站得牢。

（二）縱向的人民立場

人民立場是個(ge) 階級立場。我們(men) 知識分子經常在這一點上站得不牢，總覺得自己比工人、農(nong) 民要高一等。有些領導幹部也一樣，在國家立場方麵沒含糊過，為(wei) 國家立過不少功勞，但總覺得自己是社會(hui) 的精英階層，為(wei) 國家做了很多貢獻，就應該比普通老百姓多拿一些，多占一些。組織上不給就自己拿，最後腐敗墮落。

中國曆史上從(cong) 南往北打，打贏的就兩(liang) 個(ge) 人，一個(ge) 是朱元璋，另一個(ge) 就是蔣介石。電視劇《毛澤東(dong) 》中有這樣一個(ge) 情節：北伐軍(jun) 打到上海後，國民黨(dang) 找到一個(ge) 銀行家籌款，這個(ge) 銀行家給了500萬(wan) 大洋，國民黨(dang) 的代表很不高興(xing) 地說，你給某軍(jun) 閥2000萬(wan) ，為(wei) 什麽(me) 給我們(men) 這麽(me) 少？銀行家說，國民黨(dang) 和共產(chan) 黨(dang) 合作，要沒收我們(men) 的財產(chan) ，而軍(jun) 閥是保護我的。蔣介石馬上調轉槍口對付共產(chan) 黨(dang) ，他選擇站在資產(chan) 階級的立場上。

我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 是工人階級的先鋒隊，是個(ge) 階級黨(dang) 。大家知道五星紅旗上的五顆星分別代表什麽(me) 含義(yi) 嗎？大五角星象征著中國共產(chan) 黨(dang) ，四顆小五角星分別象征著中國人民的四個(ge) 階級：工人階級、農(nong) 民階級、小資產(chan) 階級和民族資產(chan) 階級。共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 人民服務，人民就包括這四個(ge) 階級。什麽(me) 是無產(chan) 階級？無產(chan) 階級就是靠勞動報酬來維持生活、自己不擁有生產(chan) 工具和生產(chan) 資料的階級。工人階級就是無產(chan) 階級。解放前的中農(nong) 、貧農(nong) 擁有少量土地和生產(chan) 工具，實際上是小資產(chan) 階級，隻有雇農(nong) 沒有土地，完全靠給地主打工生活，是無產(chan) 階級，實際上在農(nong) 村占少數。知識分子有點特殊，他的主要的生產(chan) 工具是頭腦，解放前被歸為(wei) 小資產(chan) 階級，現在是腦力勞動者，是工人階級的一部分。毛主席的偉(wei) 大之處，就在於(yu) 把那些不是無產(chan) 階級的人給團結起來了。

三年自然災害是我國建國後非常困難的一個(ge) 時期。當時我母親(qin) 曾經說過一句話：“要是能再吃一頓白米飯，就算死了也甘心。”那時候的毛主席也吃不飽，腳浮腫得連鞋都穿不進去。有一次，毛主席的女兒(er) 李訥從(cong) 學校北大回來，餓得趴在門檻上，毛主席的衛士長李銀橋從(cong) 中南海管理處給她拿了一包餅幹，沒吃幾口，被毛主席發現了，兩(liang) 個(ge) 人都被批評一通，讓把剩下的餅幹送回去。李銀橋說孩子餓得都不行了。毛主席說，農(nong) 民的孩子比她更餓。周總理也是如此，每月口糧也和普通人一樣定量，每天晚上工作到半夜，吃晚飯時他總要留一個(ge) 窩頭，工作到半夜餓了當夜宵吃。每次看到這些曆史，我都忍不住落淚。這樣的領袖，人民能不愛戴嗎？這就是共產(chan) 黨(dang) 的人民立場。

中國共產(chan) 黨(dang) 最根本的就是站穩了人民的立場。正因為(wei) 中國共產(chan) 黨(dang) 是為(wei) 廣大人民服務的，所以把全民脫貧作為(wei) 自己的執政目標，並在建黨(dang) 百年的時候實現了這個(ge) 人類曆史五千年來從(cong) 來沒有過的壯舉(ju) 。美國到現在還有四千多萬(wan) 人生活在貧困線下，而中國的全民脫貧標準比聯合國的標準還高不少。此外，我們(men) 還有“兩(liang) 不愁三保障”，即：吃不愁、穿不愁，上學、看病、住房有保障，這是人類幾千年曆史上的第一次。這是由共產(chan) 黨(dang) 階級屬性決(jue) 定的。《水滸傳(chuan) 》講替天行道，佛教講普渡眾(zhong) 生。這個(ge) 世界上，隻有中國共產(chan) 黨(dang) 這個(ge) 組織，當得起替天行道、普渡眾(zhong) 生這八個(ge) 字。

古人講內(nei) 聖外王，要做到外王，堅持全心全意為(wei) 人民服務，堅持人民至上，就要先做到內(nei) 聖，對自己嚴(yan) 格要求，堅持自我革命。我們(men) 黨(dang) 要求黨(dang) 員領導幹部不得經商，等價(jia) 於(yu) 資本家不得當官。在美國，小布什、特朗普都是資本家，可以當總統。但在中國，民營企業(ye) 老板，可以進入人大、政協參政、議政，但不能當官。這就是我們(men) 黨(dang) 的階級性。“十八大”後管得更嚴(yan) 了，配偶在民營企業(ye) 當高管的不能當司局級以上領導幹部，比如說科學院某個(ge) 所的所長的愛人在民營企業(ye) 當副總也不行。為(wei) 什麽(me) 對自己要求得如此不近人情？就是因為(wei) 我們(men) 黨(dang) 站穩了人民的立場。 毛主席說過，每個(ge) 共產(chan) 黨(dang) 人都要讀一讀《金剛經》。《金剛經》的宗旨是教人去除煩惱，去煩惱要分三步：第一步要發心度眾(zhong) 生，從(cong) 此岸度到彼岸，此岸就是煩惱，彼岸就是快樂(le) 。為(wei) 此第二步要“破四相”，無我相、無人相、無眾(zhong) 生相、無壽者相，“無”不是沒有，是超越，要透過現象（名相）看本質（空性），要超越自我。比如，我幫了你，內(nei) 心希望你感謝我，就涉及到“我”的概念，“你”的概念，“幫”的概念，這些都是名相，要做到我幫了你，就像我每天吃飯幫身體(ti) 活下去，但是沒有要求身體(ti) 感謝我。為(wei) 了“破四相”，第三步要放下，不執著於(yu) 色、聲、香、味、觸、法。“色”是眼睛看到的，“聲”是耳朵聽到的，“香”是鼻子聞到的，“味”是嘴巴嚐到的，“觸”是身體(ti) 感覺到的，“法”是人的意識。對這些東(dong) 西不能執著，要能舍離，把得失的念頭都空掉。這樣長期修行，就能去除煩惱。

我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人也是這樣的。作為(wei) 黨(dang) 員，第一步要立一個(ge) 為(wei) 人民服務的宗旨。第二步要去除私心雜念。第三步要放得下功名利祿。堅持一輩子，同樣也很快樂(le) 。這是黨(dang) 員的修養(yang) ，修行人民的立場。

那麽(me) ，國家的立場和人民的立場是什麽(me) 關(guan) 係呢？有人問過毛主席，說你首先是中國人還是共產(chan) 黨(dang) 人？毛主席回答說，我當然首先是中國人。土地革命時期蔣介石屠殺了那麽(me) 多共產(chan) 黨(dang) 員，抗戰時期為(wei) 了國家民族，毛主席還是堅決(jue) 主張聯合蔣介石抗日，紅軍(jun) 改編成國民革命第八路軍(jun) ，理論上還要受國民黨(dang) 的領導，很多幹部戰士想不通。為(wei) 此，毛主席做了很多工作。先堅持國家的立場，國家富強是人民幸福的基礎。等共產(chan) 主義(yi) 實現了，國家消亡了，那就沒有國家立場了，但還有地球立場。

因此，人的立場一般分三個(ge) 層次。第一要自己當個(ge) 好人；第二要為(wei) 國家做貢獻；第三要站穩人民的立場。這三個(ge) 層次都做到了，那你就是一個(ge) 優(you) 秀的共產(chan) 黨(dang) 員。即使你不是黨(dang) 員，作為(wei) 中華民族一分子，也要站穩國家的立場。

（三）龍芯的立場

我們(men) 堅持為(wei) 人民做龍芯的根本宗旨，就是站穩人民的立場。我們(men) 設立構建自主可控的信息技術體(ti) 係和產(chan) 業(ye) 生態的目標，就是站穩國家的立場。正因為(wei) 我們(men) 有這樣的立場，所以要從(cong) 指令係統開始自主研發。我們(men) 選擇了一條最難走的路，但這條路走通後前途最光明，對國家和人民的好處最大。如果我們(men) 僅(jin) 僅(jin) 是站在企業(ye) 的立場，以上市賺錢為(wei) 目標，那我們(men) 就不用做自主指令係統，不用自己做幾乎所有的IP。龍芯的立場和國內(nei) 其它CPU立場不一樣。大家一定要記住這一點。

我們(men) 每個(ge) 人每天做的工作都與(yu) 我們(men) 的立場相關(guan) 。做第三套生態，是我們(men) 站在國家立場和人民立場上最集中的體(ti) 現。因為(wei) 要做生態，所以IP得自己研發，指令係統得自己研發，而且還盡量用自主的工藝來做研發。

知識分子通常在國家立場上是站得牢的，龍芯人在這方麵也做得不錯，但我們(men) 更要站穩的是人民的立場。我經常講不要瞧不起工人農(nong) 民，在龍芯團隊內(nei) 部，我們(men) 也不要覺得我是領導，你是下屬。大家都服從(cong) 我們(men) 的目標方向，服從(cong) 真理，服從(cong) 誰是對的，沒有高低之分，隻有分工不同。

我在黨(dang) 課報告裏講過自己的一個(ge) 人生體(ti) 驗。每次做人生選擇，唯一的判斷標準，就是做這個(ge) 事情對國家和人民有沒有好處。幾十年選下來，發現對自己的好處也是最大化的。當時從(cong) 計算所出來辦企業(ye) ，龍芯團隊很多人都做出了犧牲，但多數人都有了更大的發展空間和自身價(jia) 值。所以，大家不要小看立場，它是一個(ge) 根本性的東(dong) 西。

為(wei) 什麽(me) “十月革命一聲炮響，給中國送來了馬克思列寧主義(yi) ”，共產(chan) 黨(dang) 就能成功，就是因為(wei) 這個(ge) 黨(dang) 有了立場，組建了軍(jun) 隊，知道為(wei) 誰扛槍，為(wei) 誰打仗，得到了人民的擁護。同樣，龍芯能經曆多次九死一生走到今天，事業(ye) 越來越興(xing) 旺，就是因為(wei) 我們(men) 堅持了國家和人民的立場。即使是在今天，在如何發展自主CPU、要不要基於(yu) 自主指令係統建立第三套信息技術體(ti) 係的問題上，我們(men) 還是少數派。龍芯人從(cong) 思想上解決(jue) 了為(wei) 誰做龍芯的這個(ge) 根本性問題是龍芯一切生存和發展的基礎。

二、觀點

立場就是你站在哪裏，觀點就是你覺得看到了什麽(me) 東(dong) 西，就是世界觀、人生觀、價(jia) 值觀等等。我們(men) 的觀點很簡單，就是辯證唯物主義(yi) 。毛主席說過，馬克思對哲學的最大貢獻，就是把唯物主義(yi) 變成了辯證唯物主義(yi) ，把辯證法變成了唯物辯證法。像繞口令似的，但其中的道理很深刻。有些同誌可能會(hui) 問，這和我們(men) 龍芯什麽(me) 關(guan) 係？關(guan) 係大得很。

（一）辯證唯物主義(yi)

辯證唯物主義(yi) 有兩(liang) 個(ge) 基本概念，一個(ge) 是唯物，一個(ge) 是辯證。

唯物主義(yi) 很簡單，就是物質是客觀存在的，物質決(jue) 定意識而不是意識決(jue) 定物質。就像這張桌子，我觀察它的時候它存在，我不觀察它，這張桌子還存在。唯心主義(yi) 認為(wei) 這張桌子是人心裏麵想出來的，人觀察它的時候它是在的，不觀察它的時候它就不存在，所謂相由心生。

實踐決(jue) 定認識還是認識決(jue) 定實踐？人的認識從(cong) 哪來？這也是一個(ge) 根本性的問題。馬克思主義(yi) 者認為(wei) 人的認識來源於(yu) 實踐，包括生產(chan) 活動、社會(hui) 活動、科學實驗等實踐活動。

有時候我們(men) 覺得西方人很奇怪。特朗普信口開河，卻能得到很多美國人擁護，當他說往血管裏打消毒劑可以治療新冠時，還真的有人打，他說5G網絡能傳(chuan) 播新冠病毒，還真有人信。事實擺在麵前卻胡說八道，不僅(jin) 是特朗普，美國議會(hui) 那些人不也是這樣嗎？這是因為(wei) 我們(men) 從(cong) 小受的就是唯物主義(yi) 教育，而美國人從(cong) 小沒有受到很好的唯物主義(yi) 教育。

任何規律都有其作用範圍。量子力學揭示了在一定的微觀範圍內(nei) ，確實是“相由心生”：你觀察它，它就是個(ge) 粒子，客觀存在；你不觀察它，它就是個(ge) 波。但在人類主要感知和認知範圍內(nei) ，這個(ge) 世界是唯物的。

辯證就是任何事情都是有兩(liang) 方麵的。物質決(jue) 定意識，但意識對物質有反作用。事物是普遍聯係的，事物之間存在既鬥爭(zheng) 又統一的矛盾，事物的矛盾運動是事物發展的根本動力，這是矛盾的普遍性。不同的事物有不同的性質，事物的性質由其主要矛盾決(jue) 定，觀察一件事情的發展，要主要地觀察其主要矛盾的運動及變遷，這是矛盾的特殊性。事物內(nei) 部的矛盾運動是事物發展的內(nei) 因，其它事物與(yu) 該事物的矛盾是事物發展的外因，外因通過內(nei) 因起作用。毛主席在《矛盾論》中有一段很形象的論述。說溫度可以把雞蛋變成小雞，但是溫度不能把石頭變成小雞。雞蛋是內(nei) 因，溫度是外因。與(yu) 辯證法相對的是形而上學，否認事物內(nei) 部的矛盾運動是事物發展的根本原因，把事物變化的原因歸結為(wei) 外部力量的推動。

二十大報告中提出的新時代立場觀點方法的“六個(ge) 堅持”中，堅持自信自立和堅持係統觀念是屬於(yu) 觀點，與(yu) 辯證唯物主義(yi) 的觀點是一致的。

（二）中華民族的文化自信

為(wei) 什麽(me) 要自信自立？因為(wei) 發展要靠內(nei) 因。首先要相信自己。中華民族要複興(xing) ，內(nei) 部的矛盾的運動是發展的根本動力，要靠中國人民自己幹，尤其是在目前美西方對我們(men) 進行“卡脖子”的情況下。外因是會(hui) 起作用的，但主要還是靠內(nei) 因。外因通過內(nei) 因起作用。

“二十大”報告提出的“兩(liang) 個(ge) 結合”（把馬克思主義(yi) 基本原理同中國具體(ti) 實際相結合、同中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化相結合）充分體(ti) 現了我們(men) 的文化自信。我們(men) 黨(dang) 建黨(dang) 後，就把馬克思主義(yi) 作為(wei) 指導思想，由於(yu) 中國原來的社會(hui) 是封建社會(hui) ，矯枉難免過正，似乎一說傳(chuan) 統的就是封建殘餘(yu) 。毛主席解決(jue) 了馬克思主義(yi) 跟中國具體(ti) 實際相結合的問題，主要強調當下，但沒有完全解決(jue) 跟中國的傳(chuan) 統文化思想結合的問題，才出現“文革”時破四舊把很多曆史文物都燒了的現象。

馬克思主義(yi) 基本原理與(yu) 中國傳(chuan) 統文化相結合，解決(jue) 了中國傳(chuan) 統文化和馬克思主義(yi) 的傳(chuan) 承與(yu) 創新關(guan) 係問題。中華民族是世界上唯一延續至今的古文明，是世界上大民族中唯一把文化而不是血統作為(wei) 我們(men) 民族主要特征的民族，這是中華民族的獨特智慧。五千年曆史上不同民族多次的文化融合體(ti) 現了中華文化的高度包容性。我們(men) 的文化從(cong) 炎黃開始，到堯舜禹湯，到周公孔孟，到秦始皇，到毛澤東(dong) ，不斷在傳(chuan) 承中發展。把中華文化五千年的延續發展作為(wei) 主體(ti) ，在近代中國發展遇到極大困難的時候，吸收了馬克思主義(yi) ，挽救了中國，發展了中國。同時中華文化在傳(chuan) 承中得到了新發展。

中華傳(chuan) 統文化強調個(ge) 人為(wei) 集體(ti) 做出犧牲是高尚的，有時候雖帶點強迫也是可以接受的，強調“公”大於(yu) “私”。西方更強調個(ge) 人的絕對自由，強調“私”大於(yu) “公”。馬克思主義(yi) 中的科學社會(hui) 主義(yi) 實際上給西方資本主義(yi) 國家指明了從(cong) “私”到“公”的發展方向，這也是科學社會(hui) 主義(yi) 最大的文化標簽，與(yu) 中國的傳(chuan) 統文化很契合。“二十大”報告列舉(ju) 了十個(ge) 成語來體(ti) 現中華優(you) 秀傳(chuan) 統文化和科學社會(hui) 主義(yi) 的契合性，第一個(ge) 就是天下為(wei) 公。把馬克思主義(yi) 作為(wei) 中華文化五千年傳(chuan) 承和發展過程中吸收的最新成果並不斷創新發展，這個(ge) 認知非常重要，如此，才能真正從(cong) 文化根基上做到自信自立。

（三）係統觀念和主要矛盾

係統觀念體(ti) 現了矛盾的普遍性、特殊性原理。中國社會(hui) 是個(ge) 很大的係統，在發展過程中包含很多矛盾，錯綜複雜。我們(men) 首先要抓主要矛盾，但是次要矛盾也不能忽視。不同階段有不同的主要矛盾。毛主席在《矛盾論》中明確提出：要從(cong) 局部看到全局，從(cong) 現象看到本質，從(cong) 外部聯係看到內(nei) 在聯係。有些片麵性、表麵性也是主觀性。

要找到並把握一件事情的主要矛盾，需要認真的調查研究和分析。就像我們(men) 找Bug一樣，找到了問題就解決(jue) 了。

例如，馬克思曆史唯物主義(yi) 的關(guan) 鍵就是找到了導致人和人之間不平等的主要矛盾。追求平等是人類的終極目標，而要追求人類的平等，先要找到不平等的原因，那就是按照不平等的原因把人分類。例如可以按照地域、民族、城鄉(xiang) 、性別等方麵來分類，這些因素都會(hui) 造成不平等，都是矛盾。馬克思的天才之處就在於(yu) 他找到了引起人和人之間不平等的主要矛盾，他認為(wei) 生產(chan) 和交換活動是人類最基本的活動，人每天進行的最頻繁的活動是生產(chan) 和交換。我們(men) 每天上班就是生產(chan) ，到食堂刷卡吃飯、在京東(dong) 或淘寶上買(mai) 東(dong) 西就是交換。生產(chan) 的社會(hui) 化和生產(chan) 資料及生產(chan) 工具的私有化容易導致剝削，而剝削是導致社會(hui) 不平等最根本最主要的因素。馬克思的曆史唯物主義(yi) 抓住了造成人類社會(hui) 不平等的主要矛盾，進而形成了階級的立場和觀點，是辯證唯物主義(yi) 的具體(ti) 運用。

中國社會(hui) 這個(ge) 事物在不同階段的主要矛盾也在不斷變化。建黨(dang) 初期，主要矛盾有兩(liang) 個(ge) ，一個(ge) 是帝國主義(yi) 和中華民族的矛盾，另一個(ge) 是封建主義(yi) 和中國人民的矛盾。帝國主義(yi) 和封建主義(yi) 實際上是勾結在一起的。在抗日戰爭(zheng) 期間，最主要的還是日本帝國主義(yi) 和中華民族的矛盾，如果封建主義(yi) 和中國人民的矛盾是主要矛盾的話，共產(chan) 黨(dang) 就不會(hui) 聯合國民黨(dang) 抗日，而是不斷進行土地革命，中國抗戰就會(hui) 失敗。這就是抓主要矛盾的重要性。

建國以後，我們(men) 先進行了三年國民經濟調整，然後進行了社會(hui) 主義(yi) 改造。什麽(me) 叫社會(hui) 主義(yi) 改造？就是把生產(chan) 資料私有製轉變為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 公有製。在農(nong) 村，通過合作化的道路，把小農(nong) 經濟逐步改造成為(wei) 社會(hui) 主義(yi) 的合作經濟。在城市，通過贖買(mai) 的政策，把私營企業(ye) 轉變為(wei) 國有企業(ye) 。1956年完成社會(hui) 主義(yi) 改造後，中央做出新的判斷，我國的主要矛盾是人民對於(yu) 建立先進的工業(ye) 國的要求同落後的農(nong) 業(ye) 國的現實之間的矛盾，是人民對於(yu) 經濟文化迅速發展的需要同當前經濟文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾。“文革”期間錯誤地把階級鬥爭(zheng) 作為(wei) 主要矛盾。改革開放後又把主要矛盾糾正回人民日益增長的物質文化需要同落後的社會(hui) 生產(chan) 之間的矛盾。黨(dang) 的“十八大”後，中央判斷我國的主要矛盾轉變為(wei) 人民日益增長的美好生活的需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾。

通過主要矛盾的變化來劃分中國社會(hui) 的發展階段並製定相應的政策，這就是我們(men) 黨(dang) 的理論和實踐邏輯，就是辯證唯物主義(yi) 。

我們(men) 堅持構建獨立於(yu) Wintel體(ti) 係和AA體(ti) 係的新型信息技術體(ti) 係和產(chan) 業(ye) 生態，需要我們(men) 堅持自信自立，依靠自己的力量，不能靠引進國外技術，即堅持自力更生、艱苦奮鬥的工作作風；需要我們(men) 堅持係統觀念，形成CPU、操作係統、ODM“三位一體(ti) ”的技術能力，通過係統優(you) 化提升性價(jia) 比、完善軟件生態。

龍芯發展的根本動力也在內(nei) 部的矛盾運動。那麽(me) ，龍芯發展的各個(ge) 階段的主要矛盾是什麽(me) ？我們(men) 2001年在計算所開始做龍芯的時候，主要矛盾很簡單，就是有無的矛盾。龍芯1號解決(jue) 了有無的問題後，性能馬上就成為(wei) 主要矛盾，然後龍芯2B、2C、2E實現了三級跳跨越，每個(ge) 性能提高三倍，2006年推出的龍芯2E達到1GHz Pentium III的性能。2010年市場化運作之後，產(chan) 品化、產(chan) 業(ye) 化成為(wei) 主要矛盾。初步解決(jue) 與(yu) 市場結合的問題後，性能又成為(wei) 主要矛盾。隨著3A5000係列CPU的推出，性能的矛盾得到緩解，性價(jia) 比成為(wei) 主要矛盾。隨著包括3A6000、3C6000、2K3000等第三代“三劍客”以及係列專(zhuan) 用芯片的推出，性價(jia) 比的矛盾將得到緩解，軟件生態和產(chan) 業(ye) 鏈建設將成為(wei) 主要矛盾。在花大力氣解決(jue) 主要矛盾的同時，也不能忽視次要矛盾。例如，隨著3A6000的推出，單核性能已經不是主要瓶頸，但還需要持續提高單核性能。龍芯發展到現在，主要矛盾還是我們(men) 的產(chan) 品不能滿足市場需求，但這個(ge) 矛盾的具體(ti) 表現也在動態變化，而且市場需求也在變化與(yu) 提高，從(cong) 電子公文，到電子政務，到行業(ye) 應用，最後到開放市場。

三、方法

立場是定義(yi) ，觀點是公理，這樣就可以推出很多定理，定理就是方法。包括我們(men) 的戰略、策略，都屬於(yu) 方法這個(ge) 範疇。

（一）唯物辯證法及其認識論

辯證唯物主義(yi) 的方法論就是唯物辯證法。

唯物辯證法有兩(liang) 個(ge) 最鮮明的特征，一個(ge) 是階級性，一個(ge) 是實踐性。它公開宣稱是為(wei) 無產(chan) 階級服務的，資產(chan) 階級不喜歡用它。以前和大家講過，一個(ge) 執政黨(dang) 碰到問題不知道怎麽(me) 解決(jue) 的時候，西方的辦法很簡單，由議會(hui) 表決(jue) ，多數人說了算。這是主觀主義(yi) 。有些時候，西方資產(chan) 階級利益也是符合客觀實際的，但當階級利益和客觀實際不符合的時候，就會(hui) 不擇手段的用主觀主義(yi) 為(wei) 其階級利益服務，就像過去的皇帝把自己稱作天子，說明其權力來自天授以欺騙人民。我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 碰到一件事沒幹過、不會(hui) 幹的時候，先找個(ge) 地方試點一下，在試點中征求意見、總結經驗教訓，再擴大試點，進一步總結，成熟之後上升為(wei) 法律法規規章。這就是我們(men) 和西方在方法上的不同之處。所以，唯物辯證法是有階級性的。

最重要的還是唯物辯證法的實踐性。它認為(wei) 人的認識隻能來自於(yu) 實踐。從(cong) 實踐中得到認識，並據此做出判斷和決(jue) 策。隨著實踐的發展，原有的認識就會(hui) 過時，原有的政策或策略就會(hui) 不符合甚至阻礙事業(ye) 的發展，就會(hui) 走彎路。人的認識滯後於(yu) 實踐的事是常有的。所以，任何事情發展都是波浪式發展、螺旋式上升的過程。聰明人善於(yu) 在實踐中及時總結經驗教訓，形成理論並用以指導下一階段的實踐，可以少犯錯誤或隻犯小錯誤。

根據人的立場不同，人的主觀願望脫離客觀實際的情況有兩(liang) 種。一是因為(wei) 有良好的願望，雖然不符合客觀實際，但出發點是好的；二是因為(wei) 有私心，明明不符合實際，為(wei) 了個(ge) 人利益也要堅持。在黨(dang) 的曆史上，張國燾、王明是有私心的，他們(men) 的主觀主義(yi) 讓革命遭受損失；張聞天、博古的私心相對小一點，他們(men) 主要是因為(wei) 認知不夠。人的主觀認知一旦不符合實際情況，就要犯錯誤。就像我們(men) 找Bug，明明這個(ge) 是Bug，你非要改那個(ge) ，改完變成倆(lia) 個(ge) Bug了。就是因為(wei) 你的主觀認知不符合實際情況。

（二）問題導向和守正創新

“六個(ge) 堅持”中堅持問題導向和堅持守正創新是方法。

問題導向就是當實踐發展了，原來的認識與(yu) 新的實踐不符合，從(cong) 而實踐和認識的矛盾開始激化，原有的方針、政策、策略阻礙了事業(ye) 的發展，需要及時調整認識使之符合新的實踐，並根據新的認識提出新的方針、政策、策略，從(cong) 而促進事業(ye) 的發展。這個(ge) 過程就是創新過程。但要在“守正”的前提下進行創新。就像指揮員的認識不符合戰場的實踐，打了敗仗，要及時調整指揮，而不是逃跑或投降。守正就是要堅持正確的立場和觀點，要堅持國家的立場、人民的立場，要堅持辯證唯物主義(yi) ，哪怕再困難也要堅持住。在這個(ge) 基礎上，及時總結實踐中的經驗和教訓，不斷地在實踐過程中進行理論創新，並用以指導新的實踐。我們(men) 黨(dang) 就是這麽(me) 一路波折走過來的。

毛主席在《湘江評論》創刊詞裏曾明確反對用武力的方法來變革中國，他認為(wei) 那隻是用一種暴力推翻另一種暴力，那時他是改良派而不是革命派。早期共產(chan) 黨(dang) 每年開一次代表大會(hui) ，代表們(men) 各有各的工作，回去後該幹嘛還幹嘛。毛主席是一個(ge) 實踐者，他組織工人運動，但工人運動陷入低穀，他投身大革命，但大革命遭遇失敗，一次次挫折打擊後，他逐漸意識到，麵對凶殘的反動政府和軍(jun) 隊，沒有槍杆子是不行的，這種認知導致他從(cong) 改良派逐步轉變成革命派。

由於(yu) 主觀主義(yi) 錯誤，第五次反圍剿失敗，紅軍(jun) 被迫長征。經曆了血的教訓，我們(men) 黨(dang) 的認知慢慢就提高了，在很長一段時間內(nei) 都是符合實際的。建國之後，“大躍進”和“文革”期間，認識又脫離了實踐，走了不少彎路。改革開放找到了一條正確的路，過程中也有不少教訓，都及時糾正過來了。黨(dang) 的曆史告訴我們(men) ，實踐發展，認識滯後，必然會(hui) 遭受挫折。聰明的人調整的周期短一點，可以使挫折少一點，但都是這個(ge) 規律。每個(ge) 人都如此，我們(men) 龍芯也如此。

創新就是在實踐中發現問題、提出解決(jue) 問題的方法並在實踐中檢驗的過程。問題就是矛盾，矛盾是一切事物發展的內(nei) 在動力，矛盾運動的過程就是解決(jue) 問題的過程，就是創新發展的過程。毛主席曾經說過，馬克思主義(yi) 就是個(ge) 扯皮的主義(yi) ，就是講問題和矛盾的。

黨(dang) 對新時代中國的主要矛盾做出新的判斷，即發展的不平衡不充分。目前我國麵臨(lin) 集成電路被“卡脖子”問題就是不平衡發展的重要體(ti) 現。我們(men) 要高質量發展，要構建新發展格局，要科技自立自強，這些國家戰略都是要解決(jue) 不平衡不充分發展的矛盾。這就是問題導向的方法論。

（三）龍芯的方法

我在2020年有一篇報告叫《龍芯的工作方法》，講了五個(ge) 方麵十五條的工作方法。哪五個(ge) 方麵呢？調查研究的方法、民主集中的方法、督促落實的方法、螺旋上升的方法、統一戰線的方法。這些方法都來自於(yu) 我剛才講的立場和觀點，都是從(cong) 立場和觀點那裏推出來的。下麵結合問題導向和守正創新做些補充。

堅持做第三套信息技術體(ti) 係，需要我們(men) 既堅持生態建設的目標不動搖，又要堅持實事求是的思想方法，結合龍芯的實際情況靈活機動地開展研發和市場化工作；需要我們(men) 在研發和產(chan) 業(ye) 化實踐中不斷發現問題，並提出創新方法解決(jue) 問題，把發展過程中碰到的問題作為(wei) 前進的動力。

龍芯現在就麵臨(lin) 著發展瓶頸的問題。2022年我們(men) 的業(ye) 績是下滑的，營收從(cong) 2021年的12個(ge) 億(yi) 掉到2022年的7個(ge) 多億(yi) ，這是龍芯自2014年以來連續8年營收增長後的第一次營收下降。主要原因是龍芯的營收過於(yu) 依賴政策性市場，而2022年以電子政務為(wei) 代表的政策性市場處於(yu) 停滯調整期。

曆史總是驚人地相似。我們(men) 2010年市場化運作時，得到包括“核高基”在內(nei) 的國家項目支持，公司的營收很大部分與(yu) 國家項目相關(guan) ，後來由於(yu) 國家重大項目主要支持引進X86、ARM等技術的CPU，龍芯失去了國家項目的支持，2013年的營收從(cong) 2012年的9000多萬(wan) 掉到了4000多萬(wan) 。為(wei) 此，公司在2013年到2015年進行了三年的研發轉型，從(cong) 以項目指南為(wei) 導向轉向以市場需求為(wei) 導向，並從(cong) 安全市場做起，打開了政策性市場，從(cong) 2014年開始，公司營收持續增長，2015年上億(yi) 元，2020年上十億(yi) 元。

我們(men) 現在麵臨(lin) 的主要問題是政策性市場可以支撐龍芯發展但麵臨(lin) 引進X86和ARM路線的激烈競爭(zheng) ，拓展開放市場困難重重。如果說，公司通過2013-2015年的三年轉型擺脫了對政府項目的依賴；那麽(me) ，我們(men) 將通過2022-2024年的再一次三年轉型，擺脫對政策性市場的依賴。

為(wei) 此，我們(men) 提出了“點麵結合、縱橫結合”的方針。“麵”就是產(chan) 品平台和產(chan) 業(ye) 生態建設，體(ti) 現為(wei) 通用CPU芯片性價(jia) 比的提高和軟件生態的完善。“點”就是要聚焦包括五金電子、打印機、雲(yun) 終端、存儲(chu) 服務器在內(nei) 的幾個(ge) 細分領域，麵向開放市場進行重點突破。“橫”指的是龍芯是生態企業(ye) ，以賣芯片為(wei) 主。“縱”就是加強解決(jue) 方案的研發，采取靈活機動的商業(ye) 模式，在特定階段賣一些板卡、整機帶動產(chan) 業(ye) 鏈。

由於(yu) 龍芯目前發展的主要矛盾仍然是產(chan) 品不滿足市場需求的矛盾，因此研發轉型是龍芯貫徹“點麵結合、縱橫結合”方針的核心，主要包括提高芯片性價(jia) 比、完善軟件生態、優(you) 化解決(jue) 方案三個(ge) 方麵。

在提高芯片性價(jia) 比方麵。從(cong) 通過芯片升級提升性能到通過芯片升級和係統優(you) 化提升性價(jia) 比。包括在單核性能補課完成後開始增加核數，龍芯3號通用CPU分成桌麵、服務器、終端三條線推進；龍芯2號SOC形成40nm、28nm、12-14nm節點三大平台型產(chan) 品2K1000LA、2K2000、2K3000後結合應用需求快速定製芯片；龍芯1號MCU結合特定應用定製專(zhuan) 用芯片；研製與(yu) 龍芯CPU配套的接口、GPGPU、電源、時鍾等套片，等等。

在完善軟件生態方麵。基礎軟件研發重點從(cong) 操作係統與(yu) 硬件的結合部轉向操作係統與(yu) 應用的結合部。提出龍架構軟件生態“三步走”戰略。第一步夯實基礎，形成與(yu) X86、ARM並列的基礎軟件體(ti) 係建設，這一步基本做完了。第二步廣泛兼容，在龍芯的Linux平台上運行X86和ARM平台的應用，目前重點是兼容X86的應用，已經取得了不少進展，還需要1-2年時間完善。第三步自主應用，要像androids、Windows一樣形成自主的編程框架並建立自主的應用生態。

在優(you) 化解決(jue) 方案方麵。結合應用需求形成解決(jue) 方案能力，並在此基礎上重構產(chan) 業(ye) 鏈。市場實踐的經驗尤其是教訓教育了我們(men) ，我們(men) 要做生態，就要掌握CPU、操作係統、主板“三位一體(ti) ”的解決(jue) 方案能力。即使是麵向打印機和五金電子的專(zhuan) 用芯片，也得自己會(hui) 做相應軟硬件解決(jue) 方案，才能帶動賣相應的芯片。

這就是我們(men) 根據近期龍芯產(chan) 業(ye) 化實踐中產(chan) 生的問題形成了新的認識，並根據新的認識調整方針、政策、策略促進事業(ye) 的發展。但不管怎麽(me) 調整，都不能背離為(wei) 人民做龍芯的根本宗旨，不能背離構建自主信息技術體(ti) 係的目標，不能背離自主研發的根本道路。這就是龍芯的守正創新。

把實踐中總結出來的經驗進行提煉，找到事物發展的規律，並上升為(wei) 一般性的理論，用以指導新的實踐，可以提前預測到事物發展階段的變化，從(cong) 而主動調整方針、政策、策略使之與(yu) 新的實踐相符合，持續促進事業(ye) 的發展。我們(men) 強調自主研發，從(cong) 基於(yu) 自主IP的芯片設計、基於(yu) 自主工藝的芯片生產(chan) 、基於(yu) 自主指令係統的軟件生態三個(ge) 方麵構建與(yu) X86體(ti) 係和ARM體(ti) 係“三足鼎立”的新型信息技術體(ti) 係就是在龍芯實踐中總結出來的、具有一般性的研發指導思想。

守正是不容易的，需要付出極大的代價(jia) 。就像我們(men) 共產(chan) 黨(dang) 人，堅持國家和人民的立場就要付出代價(jia) ，代價(jia) 就是對黨(dang) 的幹部嚴(yan) 格要求，不能謀取特權，更不能經商發財。龍芯守正也是有代價(jia) 的，堅持自主研發CPU核、GPU核、指令係統等都有代價(jia) ，這個(ge) 代價(jia) 就是在一段時間內(nei) 性能與(yu) 引進國外技術的CPU有差距，軟件生態有差距，丟(diu) 失市場，受到用戶抱怨和領導指責。即使是這樣，我們(men) 也要堅持“守正”，這需要極強的忍耐力，需要極強的戰略定力。

2013年，我們(men) 認識到中國的CPU和國外的CPU性能差距主要在單核性能，而不是核的數量。因此，在能力和資源都有限的情況下，我們(men) 從(cong) 3A1000到3A4000，都隻做四核。一直到2020年推出3A5000之後開始做16核的3C5000、32核的3D5000，到3A6000係列還要做64核。我們(men) 十年來隻做四核是有代價(jia) 的。服務器市場沒我們(men) 的份兒(er) ，而且有人以多核性能以偏蓋全，說龍芯性能最差。但長遠來說我們(men) 不吃虧(kui) ，3A6000單核性能與(yu) Intel公司2020年上市的第十代酷睿相當，在自主桌麵CPU中一騎絕塵，後麵16核的3C6000、32核的3D6000、64核的3E6000很快會(hui) 出來，服務器CPU也可以走向開放市場競爭(zheng) 。當我們(men) 的“三劍客”：3A6000、3C6000和2K3000都出來後，龍芯CPU不僅(jin) 將在政策性市場取得極大優(you) 勢，而且可以參與(yu) 開放市場的競爭(zheng) 。

GPU也一樣。2016年我們(men) 認識到我們(men) 需要片內(nei) 集成GPU，當時最便捷的方法就是買(mai) 一個(ge) GPU IP集成在芯片中。這就涉及到一個(ge) 問題，GPU是不是核心IP？如果是就得自己做，這是由我們(men) 的立場和觀點決(jue) 定的，由我們(men) 的三條核心理念決(jue) 定的。既然選擇自己做，那就要承受2016年到2022年之間，由於(yu) 沒有GPU在片內(nei) ，外配顯卡提高整機成本，丟(diu) 失部分市場的結果。即使集成自研GPU的7A2000和2K2000出來了，可能還是不如別人的，人家還會(hui) 繼續說龍芯GPU不行。但是我敢說，不出兩(liang) 三年，我們(men) 這方麵又能領先。

自主指令係統也一樣。我們(men) 為(wei) 什麽(me) 要做自主指令係統？這是跟我們(men) 的立場相關(guan) 的。因為(wei) 我們(men) 堅持為(wei) 人民做龍芯，所以我們(men) 要做生態，因為(wei) 要做生態，所以要做自主指令係統。但是大家要知道，做自主指令係統需要承受多大壓力。在我們(men) 之前國內(nei) 有三家做自主指令係統的公司都沒做成，如果我們(men) 也做不成，有可能整個(ge) 龍芯就玩死了。這是當時我們(men) 做決(jue) 策壓力最大的地方。整個(ge) 軟件生態再重新構建一套，能不能搞定？壓力確實很大。做到現在，我們(men) 已經完成了與(yu) X86和ARM並列的基礎軟件體(ti) 係的建設，體(ti) 現為(wei) 與(yu) 指令係統相關(guan) 的國際軟件開源社區的全麵支持，統信、麒麟、歐拉、龍蜥、鴻蒙等操作係統的支持，WPS、微信、QQ、釘釘、騰訊會(hui) 議等基礎應用的支持，並在打印機驅動、Windows兼容的瀏覽器等Linux桌麵應用生態方麵取得了局部的優(you) 勢。相信再有1-2年，龍芯CPU在Linux桌麵軟件生態方麵將對X86和ARM形成全麵優(you) 勢。

這就是龍芯的守正創新。就像共產(chan) 黨(dang) 人為(wei) 人民服務，需要很多黨(dang) 員領導幹部付出代價(jia) 的。我們(men) 龍芯也是如此。也許我們(men) 還需要3-5年的忍耐，這個(ge) 忍耐還不是一般的忍耐，而是會(hui) 麵對丟(diu) 失市場的陣痛，麵對不信任的委屈。但這是由我們(men) 的立場（定義(yi) ）和我們(men) 的觀點（公理）推出來的方法（定理），就得這麽(me) 做。

龍芯現在包括學生在內(nei) 有一千多人，我相信這一千人至少幹了一般高科技企業(ye) 三到五千人的活兒(er) 。2020年8月，我們(men) 做了個(ge) 龍架構的模擬器，開始往龍架構上移植第一個(ge) 軟件。誰能想到，不到三年的功夫，從(cong) 無到有，我們(men) 已經完成了與(yu) X86和ARM並列的龍架構Linux基礎軟件生態的建設。開發者可以基於(yu) 國際上遊社區的開源軟件直接構建出基於(yu) 龍架構的完整操作係統。試問全中國，試問全世界，哪個(ge) 團隊有這個(ge) 能力？

中國共產(chan) 黨(dang) 為(wei) 什麽(me) 厲害？因為(wei) 她是一個(ge) 有理論指導的黨(dang) 。龍芯團隊為(wei) 什麽(me) 厲害？因為(wei) 我們(men) 是一支有靈魂的團隊。為(wei) 什麽(me) 有靈魂？因為(wei) 我們(men) 堅持了我們(men) 黨(dang) 所堅持的立場、觀點、方法。中國共產(chan) 黨(dang) 從(cong) 成立到建立新中國用了28年，吃了多少苦？受了多少罪？犧牲了多少同誌？我們(men) 龍芯也一樣，需要我們(men) 耐得住寂寞、擋得住誘惑、受得了委屈。龍芯團隊的指導思想，就是我們(men) 黨(dang) 所用的立場、觀點、方法，這是指導龍芯從(cong) 無到有、從(cong) 小到大、從(cong) 弱到強，曆經九死一生和艱難困苦走到今天，並在不久的將來建成自主可控的信息技術體(ti) 係和產(chan) 業(ye) 生態的唯一法寶。

同誌們(men) ，十年以後，我們(men) 這些第一代龍芯創業(ye) 的人就會(hui) 逐步退出曆史舞台，龍芯的希望就在你們(men) “90後”、“00後”身上，用不了多少年，這個(ge) 班就會(hui) 交給你們(men) 。大家要認真思考，我們(men) 是不是靠黨(dang) 的立場、觀點和方法走過來的？我們(men) 黨(dang) 不論在革命戰爭(zheng) 時代、社會(hui) 主義(yi) 建設時代、改革開放時代、民族複興(xing) 時代，能夠不斷糾正失誤、取得成功，從(cong) 一個(ge) 勝利走向另一個(ge) 勝利，關(guan) 鍵是堅持了馬克思主義(yi) 和毛澤東(dong) 思想的立場、觀點、方法，因為(wei) 它是對人類社會(hui) 規律的總結，是科學。我每年都看一次《共產(chan) 黨(dang) 宣言》，越看越覺得它就是科學，跟數學、物理一樣的科學。我也經常看毛主席的書(shu) ，越看越覺得是科學。我們(men) 龍芯也得靠這個(ge) 科學，讓這些真理指引我們(men) 前進。